İsmail Beşikci Son Makaleler

İbrahim Kaypakkaya Anması

İbrahim Kaypakkaya’nın dostları, ‘Ortakça Yaşam Kolektifi’ çerçevesinde belirli aralıklarla ‘Ankara Bulaşması’ gerçekleştiriyor. İbrahim Kaypakkaya 18 Mayıs 1973’de Diyarbakır Sıkıyönetim Tutukevi’nde şehit düştü. 2024, 51. Ölüm Yıldönümü oluyor.
İbrahim Kaypakkaya Anması
Makaleyi Paylaş

21 Eylül 2024’ de Ankara’da, Batıkent  Çakırlar’da,  Turgut Özal Mahallesi’nde, İlayda Rose Garden’de, İbrahim Kaypakkaya Anması vardı. İbrahim Kaypakkaya dostları, ‘Geleneksel Dostluk ve Dayanışma Yemeği’nde bir defa daha buluştular.

İbrahim Kaypakkaya’nın dostları, ‘Ortakça Yaşam Kolektifi’ çerçevesinde  belirli aralıklarla ‘Ankara Bulaşması’ gerçekleştiriyor. İbrahim Kaypakkaya 18 Mayıs 1973’de Diyarbakır Sıkıyönetim Tutukevi’nde şehit düştü. 2024, 51. Ölüm Yıldönümü oluyor.

Bu etkinliği Metin Uzunöz, Varol Kazan,  Ali Özkan ve arkadaşları düzenlediler Davetiyede, Muzaffer Oruçoğlu’nun ‘Güzeldir’ şiiri yer alıyordu.

Fatin Kanat ve Önder İnce tarafından hazırlanan ‘Bizim İsmail Belgeseli’nin gösterimi olacaktı. ‘Uluslararası Adana Altın Koza Film Festivali’ne katılmak için ben de  Ankara’ya gelmiştim. Fatin Kanat’la Adana’ya gidecektik.

İbrahim Kaypakkaya Anması’na Fatin Kanat’la ben de katıldım. Bu anmada bir konuşma  da yaptım. Metin Uzunöz’ün konuşmasından sonra yapılan konuşma şöyledir:

                                                  ***

Değerli Arkadaşlar, hepinizi sevgiyle selamlıyorum. Bu çok anlamlı etkinliğe bizi  de davet ettiğiniz için kendi adıma ve Fatin Kanat adına teşekkür ediyorum.

Arkadaşlar, 12 Mart Rejimi’nde, 1973 Mart’ında, Diyarbakır Sıkıyönetim Komutanlığı Askeri Tutukevi’ndeydim.

Şubat 1973 içinde Siverek’ten Lise, hatta ortaokul öğrencilerini gözaltına almışlar, işkenceli sorgulardan sonra tutuklayarak Sıkıyönetim Askeri Tutukevi’ne getirmişlerdi. Bu öğrenciler, koğuşta, işkenceli sorgulardan geçtiklerini anlatıyorlardı. Birkaç gün sonra, bu öğrencilerden birkaçı tekrar emniyete götürülmüş  tekrar işkenceli sorgulara alınmışlardı. Birkaç gün sonra başka öğrenciler de emniyete götürülmüş işkence görmüşlerdi. Bu öğrenciler işkenceyi koğuşa ayrıntılı bir şekilde anlatıyorlardı. 2 Mart 1973 günü bir öğrenci daha emniyete götürülmek istendi. Öğrenci, işkence göreceğim diye korku içindeydi ve   emniyete girmek istemiyordu.

Tutuklular bu sefer öğrenciyi vermediler. Tutuklularla Sıkıyönetim Tutukevi İdaresi arasında gerginlik başladı. Tutukevi Müdürü, işkence yapılmayacağına dair söz verse de tutuklular bu sözün ciddi olmadığını, güveniler olmadığını ifade ediyordu.  Gerginlik gittikçe büyüdü. Sabahtan başlayan gerginlik akşama kadar sürdü. Gece de devam etti. Tutuklular, idare koğuşa baskın yapamasın diye kapıya barikat kuruldu. 3 Mart sabahı, idare, henüz alaca karanlıkken koğuş pencerelerinden koğuşa kurşun sımaya başladı.  Kurşunlar ranza demirlerine çarpıyordu. Koğuşta büyük bir kargaşa, panik başladı. Kurşunlardan sonra koğuş pençelerinden göz yaşartıcı gaz da sıkılmaya başladı. Tutukluların çok büyük bir kısmı, ilk defa göz yaşartıcı gazlarla karşılaşmıştı. Tutuklar can havliyle dışarı çıkmaya çalışıyorlardı. Barikat çok zor kaldırıldı. Nihayet sadece bir insanın geçebileceği bir aralık oluşturulabildi. Tutuklalar birer birer havalandırmaya çıkıyorlardı.

Havalandırmada askerler ve özel timler, 10-12 metrelik bir koridor oluşturmuşlardı. Havalandırmaya çıkan o koridora giriyordu.  Askerler ve özel timler koridora girene cop, zincir vuruyor, yumruk  vuruyor tekme atıyordu. Çok ağır küfürler de ediyorlardı. Küfür edenler tutukevi gardiyanları, askerler değildi. özel timlerdi.

Bu koridorda ben de yumruk, tekme yedim. Bir ara tutukevi müdürü yarbayı gördüm. Bu yarbayı tanıyordum. Mahkemeye götürülür getirilirken sohbetimiz de olmuştu. Ona yaklaşıp işkenceyi durdurmasını söyleme çalışıyordum. Çok şiddetli bir tekme beni üç dört metre öteye fırlattı. Yere kapaklandım. Dizlerimden kolumdan kan sızmaya başladı. Bu operasyonda birçok arkadaş çeşitli şekillerde yaralandı.

Herkes havalandırmaya çıkarılınca, idare kırk kişiyi ‘azılılar’ diyerek hücreye attı. Kırk kişi içinde ben de vardım.

Hücrenin koşulları çok kötüydü. Elektrik kesilmiş her taraf kapkaranlıktı. Her gün sadece bir defa iki dakikalığına  tuvalete götürülüyorduk. Hücreye atılışımızdan birkaç gün sonra, akşam, gardiyan benim kaldığım hücreye gelerek, mazgaldan, ‘senin cezan Askeri Yargıtay tarafından onaylandı.  Yarın sabah Diyarbakır cezaevine sevkedileceksin’ dedi.

Benimle birlikte Halil Ağa’nın cezası da onaylanmış. Diyarbakır Sur içindeki cezaevine Halil Ağa ile beraber götürüldüm. Halil Ağa Eruhluydu. Devleti-milleti yıkmak için çete kurmaktan yargılanıyordu. Eski Ceza Yasası madde 169. Çete üyeleri de torunları, yeğenleriydi. O zaman Halil Ağa için 76 yaşındadır, denirdi. Ben 34 yaşındaydım.

Diyarbakır Cezaevi’nde gerçekleşen ilk ziyarette bir avukat arkadaş bana şunu söyledi: ‘İsmail Abi, senin kaldığın hücrenin bitişiğinde İbrahim Kaypakkaya kalıyormuş. Yaralıymış …’ Hücrenin, Sıkıyönetim Tutukevi’nin koşulları çok kötüydü. Kimse kimseden haberdar olamıyordu. Ama sonradan, 18 Mayıs 1973’de İbrahim Kaypakkaya’nın bu hücrede şehit düştüğünü fark ettim.

Basından öğrendim. İbrahim Kaypakkaya’nın savcısı  Yzb. Yaşar Değerli’ymiş. Yaşar Değerli benim de savcımdı. Benim çok ağır bir ceza almam için çok çaba sarf ediyordu. Yaşar Değerli’yi 59 Dönem Tuzla Yedek Subay Piyade Okulu’ndan tanıyordum. Ben dördüncü bölükteydim. O ikinci bölükteydi. Daha sonra, yedek subay teğmenken askeri hakim olarak orduda kaldığı anlaşılıyor.  1979 sonlarında, İstanbul’da Toptaşı Cezaevi’ndeyken, basından, Binbaşı Yaşar Değerli’nin vefat ettiğini öğrendim. Karadeniz Bölgesi’nde, Rize taraflarında suçlu takibi yaparken trafik kazası sonucu vefat etmiş.

İbrahim Kaypakkaya ile de görüşme fırsatım  olmadı. Yazılarını ise çek sıkı bir şekilde izliyordum. Çorum-Sungurlu, Kırıkkale-Ankara seyahatim sırasında  Çorum-Sungurlu arasında  giderken ufukta daima İbrahim Kayapakkaya’nın Karakaya köyünü arardım. İsmail Beşikci Vakfı Mütevelli  üyesi Celal Temel bana İbrahim Kaypakkaya’dan çok söz etti. İstanbul’da Yüksek Öğretmen Okulu’nda Fen Fakültesi Fizik bölümünde beraber eğitim gördüklerini, arkadaş olduklarını  anlatırdı.

İbrahim Kaypakkaya’nın Kürdler konusunda resmi ideolojiyi  eleştiren  yazıları çok değerli metinlerdir. Bu tutum, bu bakış açısı İbrahim Kaypakka’yı, dönemin öbür gençlik liderlerinden ayırmaktadır.

1960’lı yılların sonlarında, Erzurum’da Atatürk Üniversitesi, Fen-Edebiyat Fakültesi’nde Sosyoloji asistanıydım. Ankara’ya sık sık geliyordum ama gençlik liderleriyle  yüz yüze bir görüşmem olmadı. Gençlik liderlerini elbette çok yakından tanıyordum. Ama bir araya gelip sohbet etme fırsatım olmadı. Sadece Sinan Cemgil’le böyle bir fırsatım oldu. 1970 baharında Siyasal Bilgiler Fakültesi kantininde görüşmüştük.  Annesi Nazife Cemgil’i babası, Adnan Cemgil’i, Türkiye İşçi Partisi’nden tanıyordum. Her ikisi de   Behice Boran’a çok yakın kişilerdi.

31 Mayıs 1971 günü, Nurhak Dağı’nda Sinan Cemgil ile katledilen Kadir Manga Erzurum’da Atatürk Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi’nde öğrenciydi. Sinan Cemgil ile hareket eden Tuncer Sumer de aynı fakültede öğrenciydi. Bu grupta yer alan Cengiz Baltacı Ziraat Fakültesi’nde öğrenciydi.

1979 sonlarında, İstanbul’da Toptaşı Cezaevi’ne konulmuştum. O zaman cezaevinde üç büyük koğuş vardı. Devrimci arkadaşlar ikinci koğuşta kalıyorlardı. Televizyonun bulunduğu alanda  üç gençlik liderinin resimleri yer alıyordu. Mahir Çayan, Deniz Gezmiş, İbrahim Kaypakkaya

Arkadaşlar, bu konuşma, benim İbrahim Kaypakkaya ile ilgili ikinci konuşmama oluyor. 1990 Newroz’unda  İstanbul’da Sağmalcılar Cezaevi’ne konulmuştum. 18 Mayıs 1990’da İbrahim Kaypakkaya’nı şehadetinin 17 yıldönümünde bir anma toplantısı gerçekleşmişi. O etkinlikte, 13. Koğuşta ben  de bir konuşma yapmıştım.

İbrahim Kaypakkaya’yı ve yukarıda adı geçen bütün arkadaşları sevgiyle anıyorum.

                                                         ***

İskan Tolun’dan Üç Kitap

İskan Tolun,   (d. 1966, Beşiri/Batman), 2024’de  üç kitap yayımladı. Bunlardan birincisi  Rovîyê  Xasûk (Kurnaz Tilki’dir. Bu kitap Kürdçe olarak ilk defa 2023’te yayımlanan  çocuk kitabıdır. 2024 de bu kitabın Almanca’sı yayımlanmıştır. Der Schlaue Fuchs  Philosophiscche Worte und Geschichten, Babıali Kitaplığı, Ozan Yayıncılık, Juli 2024, İstanbul, 100 s.

İkici kitap Gavanê Kal (İhtiyar Çoban) Bu da Kürdçe olarak yayımlanan, bir çocuk kitabıdır. Babıali Kitaplığı, Ozan Yayıncılık,  Ağustos 2024, İstanbul, 69 s.

Üçüncü kitap Mendirekte Dejavu adını taşıyan bir romandır. Babıali Kitaplığı, Ozan Yayıncılık, Ağustos 2024, İstanbul, 130 s.

Değerli yazar Ragıp Zarakolu, İskan Tolun’u önemli bir anlatı ustası olarak değerlendiriyor. Mendirekte Dejavu adını taşıyan roman da bu çerçevede değerlendirilebilir.

Bu romanda yazar İskan Tolun, taşradan büyük bir şehre göç etmiş insanlar arasındaki, arkadaşlık, dostluk, kıskançlık, kindarlık, yoksulluk, zenginlik gibi insanlık hallerini dile getiriyor.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Bu makalede yer alan fikirler yazara aittir ve Nerina Azad'ın editöryal politikasını yansıtmayabilir.
Bu makale toplam: 18435 kişi tarafından görüldü.
Son Güncellenme:16:35:39

Son Makaleler

Son Gelişmeler Üzerine Türkiye’de Üniversite Değinmeler 3 Kürdistan'a Sor Malazgirt ve Kürtler Kurdiana Düğümü Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu IV Köklere Yolculuk Toprak Temelli Milliyetçilik Kürdlerin Geleceği Konusunda Birkaç Söz Antik Kürdistan Din Ve Bilim Karakoçan (Dep) ve Yayladere (Holhol) İle İlgili İki Kitap Uludere (x) Newroz 2024 Akre Üç Kitap Hazro Beyleri Simurglar Mehmet Bayrak’ın Kürt Kimliği Mücadelesi Şeyh Said Direnişi İle İlgili İki Kitap Diyarbakır Kitap Fuarı 2023 Ermeni ve Rum Mallarının Türkleştirilmesi Ehmedê Xanî’nin Hatırası Üzerine Abdurrahman Önen-Erdnîgarîya Kurdistanê Kürtler ve Güller Cilt 3 ‘49’lar’, ‘55’ler’, ‘23’ler’ … 'Yaşamın Kıyısında' Behdinan, Barzan, Milli Lider Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler(II) Suyu Arayan Halklar Aşiretten Ulusallığa Doğru Kürtler Yüzüncü Yılında Lozan Antlaşması Son Kız ‘Deniz’in Ütopyası’ Üzerine Rudaw TV Stockholm Kürd Sürgün Müzesi Üzerine Düşünceler Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan II Lozan Konferansı, Kürdler ve Kürdistan Diaspora Kürdleri Mele Mıstefa Barzani Ulusal Müzesi Rovîyê Xasûk Barzani ve Kürt Ulusal Özgürlük Hareketi III Kendi Kendini Yönetme Hakkı ‘Ayrılıkçı Yazılar’ Peywend Yayınları Duhok Üniversitesi’nin 30. Yılı Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne II Kürtçülük Ahamenişlerden İran İslam Cumhuriyeti’ne Kürd Aydınları II Bedirhan Epözdemir’in Anıları Seyidlik-Şeriflik Kürdizade Ahmed Ramiz Medreseler-Üniversiteler Medya Kitabevi Birleşmiş Milletler ve Kürdler Mülteci Yaşamlar Öncü Bir Kürt Aydını 59 Yıl Sonra Şemdinli Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu III Ortadoğu Bir Ailenin Son 200 Yıllık Tarihi Tarih Okumaları, Kürdlerin Hikayesi Hewler’de, Soran’da ve Cambridge Koleji’nde Konferans Theodor Herzl Bize Ne Anlatıyor? Aforizmalar Son Yolcu Irkçılık Hakkında … Aydınlar Hakkında… Latife Fegan’ın Anıları Adil Yargılama/Yargılanma Mümkün mü? Kürd Aydınları İlim-Bilim Kürdçe Derslerinin Önemi Yaş 83…* Mezopotamya Uygarlığında Hakkari Kemalizm Ve Kürd Ulusal Sorunu - II Bediüzzaman’ın Hançeri Doğu-Güneydoğu Dernekleri Platformu* Destar Kitap-Kafe Kürdistan’ın Güney'ine Seyahat Kürd Tarihinin Yazılı Ana Kaynakları Bingöl-Van Gezi İzlenimleri Göbekli Tepe Hakkında… Güvenlik Munzur Çem’in Anıları Derve Cendere II Saatin İçindeki Sır Mehmet Öncü Kitapları Zarema, Yahudi Devleti Juli’nin Sesi ‘Ateşte Doğanlar’ Kadri Hoca… Kürt Hâkim Alevilik Üzerine II ‘Aleviler ve Sosyalistler’ Kitabı Üzerine Uygur Türkleri Başkanlık Seçimleri, ABD Üniversite Raporu OFra Bengio’nun Kürd Liderlere Eleştirisi Dr. Said Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Maaş Sorunu… Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde PKK-Haşdi Şabi İşbirliği Ama Onlar Kardeştiler… Mustafa Suphi ‘Kürdistan Ortadoğu’nun Polonya’sıdır’ İSkan Tolun II Kürt Dil Hareketi (Harekata Zımanê Kurdî) II ‘Doğumun Ölümü’ Kürt Dil Hareketi (Hereketa Zimanê Kurdî) Kürdistan Bayrağı’nın ve KDP Binasının Yakılması Üzerine… Ermeniler, Kürdler, Azeriler Devrimci Doğu Kültür Ocakları Eylül 2020 Kürdler-Kürdistan Bir AİHM Başkanı Halepçe arşivlerinin yakılması ve KDP’ye saldırı Devran İskan Tolun Woodrow Wilson Harf Devrimi’nin Kürdler İçin Anlamı Mehmet Elbistan Kürtler, Şehir Şehirlileşme ‘Kürt Çalışmaları…’ Zini Gediği Katliamı Kürd Tarihini Kürdlerin Yazması… ‘Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ II ’Kürtlerin Kürt Olmama Hakkı’ Değinmeler-2 Irkçılık Üzerine Seyid Ahmed Cebari Şengal, Afrin Mustafa Selîmî Kemalizm ve Kürd Ulusal Sorunu Orhan Kotan’ın Şiiri Leylan - II Kürt Meselesiyle İlgili Bir Projen Var mı? Leylan Xwebûn Orta Karadeniz’de Etnisite İlişkileri Alevilik Üzerine… Güvenli Bölge Duvarımızı Yapamadık… Doktor Said Alevilik ve Tarihi Bitlis ve Ahalisi 1916 Kürd Tehciri Bir Diplomatın Anıları Xızır Nasıl Ali Oldu? Kürd Tarihi Üzerine Gözlemler Adıyla Çağırmak Kürdistan’ın Güneyinde Soykırım Kürdlerin Tarihi Milliyetçilik Üzerine Hong Kong, Kürdistan ‘Kürtlerle Türkler’ Ortadoğu’da Devletlerin Kurulması Abdurrahman Qassemlu’nun Katledilmesinin 30. Yıldönümü Üniversitenin Bilim Anlayışında Temel Sorunlar Cumhuriyet, 19 Mayıs 2019 'Özgürlük İçin Sanat' Helsinki’de Sosyal Forum Teknoloji, Bilim, Eğitim Milletler Cemiyeti Döneminde Kürdler/Kürdistan Hewler - Duhok - Zaho Bir Tartışma Üzerine… Dönemin Romanları Eleştirilerin İzinde Rêya Heqîyê (Alevilik) ABD Ziyareti - IV ABD Ziyareti - III ABD Ziyareti - II ABD Ziyareti - I Berlin’de Dersim 37-38 Paneli Başur’da Siyaset Duhok-Hewlêr Gezisi Kürdçe Yasaklarının İşlevi ‘Aleviliğin Doğuşu’ II ‘Kimliksiz Çığlıklar’ Türkiye’de Adalet Arayışları 'Aleviliğin Doğuşu' Kürdlere Soykırım… Moskova’da Kürd Konferansı Cevat Geray’a Sevgi… Bilim Ahlakı Mahallenin Arkadaşları Selahattin Demirtaş’ın Şarkısı Canip Yıldırım Kütüphanesi Devşirmeler ve Devletsizler Dağ Kavmi - II Adaylar… Dağ Kavmi -I Geleceğini Belirleme Hakkı ve Kürdler Farhad Daftary, Şiilik Alevilik Şiizm ‘Türklük Sözleşmesi’ Timure Halil Hakkında … Düşmanlarını Sevindiren Bir Halk… Celal Talabani... Kürdler Zoru Başardı… Bağımsızlık... Güvenlik... Domino Etkisi Referandum-Bağımsızlık Tartışmaları Danimarka Seyahati Sekesûr’da Kürd-Alevi Soykırımı İnsanlık Araştırmaları Merkezi Fahriye Adsay’ın Eleştirileri Üzerine… Bir Kürd... İki Kürd... Üç Kürd Yezda... Ermeniler, Kürdler… Yeni Bir KDP Kurma Çalışmaları Hasta Adam Avustralya Gezisi Hayatımdan Kesitler Birey Toplum İlişkileri Peşmergelik Yüce Bir Değerdir Kaderine Küsmek Kürd Halkının, Kürdistan’ın Başı Sağolsun… Kürdistan’ın Hayırlı Evladı Doktor Said Suriyeli Mülteciler Parlamento Milli Düşünce Sempozyumu Desmond Fernandes Kürtlerin Bulunduğu Ülkeler Bölünemez!... Kürtler Ne İstiyor? Eşkiya 28 Devlet Bağımsız Kürdistan’ı Tanımayacak... Devlet, İslam, Kürdler ve Darbe Pencinarîler II Pencinarîler I Azim... 'Afrika Edebiyatı' Üzerine… Yaresan (Ehl-i Hak) Rêya Heqîyê, Ezdan Zağros’un Ötesine… Süleymaniye Merkez Güvenlik Karargahı 'Peçar Tenkil Harekatı/1927' Üzerine Birkaç Söz İttifaklar Mahmut Yeşil’e Sevgi… Tunceli Kanunu, Getirdiği Esaslar ve Devletin Asimilasyon Planları Yakındoğu’nun İmhası ve Pontus Sorunu Keşiş’in Torunları Dersimli Ermeniler Anlıyorum Ama Konuşamıyorum 1128 Akademisyen Yaşar Kaya Alevilik... Elveda Güzel Vatanım Alevilerin Kitabı Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan III Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan II Uluslararası Barışı Kurma Çabaları, Kürdler/Kürdistan (I) Komkurd-An Nelson Mandela - Aziz Sancar Barış, Yüzleşme, Müzakere İBV Hewler Temsilciliği 558. Oturma Şengal’i Ziyaret Şengal TBMM Kürdlerde/Kürdistan’da Ana Sorun Özyönetim Üzerine... Norveç Seyahati Alaine Tuoraine’e Eleştiri Kürdistan Bölgesel Yönetimi’nde Yönetim Zaafları Güneşin Krallığı Keyakisar Barzani bir dönem daha görevde kalmalıdır Temel şart Kürdistan Ordusu! Girê Spî'nin Kurtarılması... Üniversitenin Ana Sorunu Mardin: Hüzünlü Kent Alevilik-Müslümanlık Osmanlılar ve Acemler Arasında Kürdler İslam’ın barış, huzur, adalet ve eşitlik anlayışı Kerbela’da son buldu Kürd Kültürü Neden Yağmalanıyor? Kürd Êzidîlerin Azizesi 'Begê' İki Olay Üzerine Düşünceler Barış ve Çözüm Süreci - III Eleştiriler Ev Jin û Mêrê bi Maskê Barış ve Çözüm Süreci - II Murat Bozlak’a sevgiler... Barış ve Çözüm Süreci… Rejim, İslamileşme, Kürdler/Kürdistan Alman Şarkiyatçı Dr. Friç Soykırımlar ve Devletsiz Halklar IŞİD’in Zuhuru Şeyh Ahmet, IŞİD Saldırıları ve Osman Baliç'in Katili Ulusların Kendi Geleceklerini Tayin Hakkı ve Kürdler/Kürdistan Bitlis Anıları, 1960’lı Yıllarda Bitlis’de Yaşam Uluslararası Bitlis Sempozyumu Barzaniler Değinmeler İfade Özgürlüğü ve ABD Türk Siyasal Kültürü Üzerine… Birleşik Krallık, Fransa, Kürdler/Kürdistan Anti-Kürd Uluslar arası Nizam Kürd/Kürdistan incelemelerinde temel soru... Ulus İnşa Sürecinde Dilin Rolü Mustafa Barzani'yi sevgiyle anıyoruz Düşün Hayatında ve Edebiyatta Kurumlaşmalar Yakındoğu’nun İmhası,1915 Ermeni Soykırımı ve Hrant Dink’in Katledilmesi Resmi İdeolojinin Temel Özelliği Roboski – Goyiler Türk-İslam Sentezi ve Kürd Sorunu Kürdistan sorunu her şeyden önce duruş sorunudur Barış